Базилика Санта-Мария-Маджоре – место упокоения папы Франциска, часть 1
Вы слышали песню «Римская полночь»? Нет? А ведь она имеет прямое отношение к базилике Санта-Мария-Маджоре (Santa Maria Maggiore) и ее главному сокровищу – византийской иконе Девы Марии: «Санта-Мария Маджори, счастья мне дай вместо горя. Санта-Мария Маджори, смотрит с печалью в глазах». Послушайте обязательно, очень душевно ее исполняет народный артист Александр Михайлов. Санта-Мария-Маджоре – это одна из четырех папских базилик с титулом Великой базилики. Она включена в список семи особо почитаемых базилик, которые на протяжении многих веков входят в паломнический маршрут по Вечному городу, утвержденный папой Бонифацием VIII в 1300 году. С этого же года начали отмечать Юбилейный или Святой год – сначала каждые 100 лет, потом каждые 50 лет и в настоящее время каждые 25 лет. В этот год католикам, которые раскаялись в своих грехах, даруется папская индульгенция.
Строительство самой большой в Риме базилики Санта-Мария-Маджоре связано с легендой. Так, в ночь с 4 на 5 августа 358 года богатому, но бездетному патрицию явилась во сне Дева Мария и велела построить церковь, чтобы молиться в ней о рождении ребенка. Причем построить ее в том месте Рима, где утром выпадет снег. Патриций с женой отправился к папе Либерию, чтобы рассказать о ночном видении, и узнали, что у него тоже был такой же сон. Каким образом два человека увидели одинаковый сон – легенда умалчивает. Но на следующее утро снег все-таки выпал на вершине Эсквилинского холма, одного из семи холмов Рима. История кажется не такой уж и необычной, если не обращать внимание на то, что снег выпал 5 августа, когда в Риме стояла невыносимая жара. Папа Либерий тут же по снегу очертил место возведения церкви, которую построили за счет благочестивых супругов и назвали в честь Девы Марии Снежной. С тех пор 5 августа стал праздничным днем. Утром прихожан возле базилики осыпают лепестками белых роз, символизирующими снежинки, а вечером на площади перед базиликой кружится снег из мыльной пены.
Крупная реставрация базилики была осуществлена при папе Бенедикте XIV к Юбилейному 1750 году. Проектированием главного фасада занимался флорентийский архитектор Фердинандо Фуга. Центральную часть фасада он оформил в виде лоджии для папского благословения верующих, собиравшихся на площади. Однако, Бенедикт XIV счел лоджию легкомысленной. «Это больше похоже на бальный зал. Видимо Фердинандо Фуга считает нас театральными импресарио», – пояснил папа. И все же, судя по картине итальянского художника-пейзажиста Джованни Паоло Паннини, фасад базилики с тех пор не изменялся. Изменилось ее название. Ввиду того, что все последующие папы вкладывали огромные средства в произведения искусства, прославляющие Деву Марию как мать Иисуса Христа, базилику стали называть «Санта Мария Маджоре».
Фасад и боковые части базилики украшены скульптурами святых. Одним из самых почитаемых в западной христианской традиции считается святой Иероним, автор выдающихся богословских и нравственных сочинений, создатель канонического латинского текста Библии. В 383 году, после того как в письме к благочестивой римской матроне Евстохии Иероним высмеял нравственную распущенность и религиозное лицемерие духовенства, его вынудили покинуть Рим. Иероним скончался в Вифлееме в 420 году и был погребен в пещере неподалеку от пещеры Рождества Христова. Спустя два столетия его мощи перевезли в Рим и поместили в базилике Санта-Мария-Маджоре, в крипте под главным алтарем.
Первый христианский иконописец, апостол Лука (евангелист), изображен с византийской иконой, изображающей Деву Марию с Младенцем. Согласно святому преданию, апостол Лука написал три образа Девы Марии. Причем первый образ он создал на дощатом столе, за которым обедали Иисус, Дева Мария и Иосиф. Увидев иконы, Дева Мария произнесла: «Благодать родившегося от меня и моя да будет с сими иконами». Что нам известно о встрече Луки с Девой Марией? Лука бывал в Иерусалиме неоднократно, когда путешествовал с апостолом Павлом, и мог видеть Деву Марию, которая, как известно из церковного предания, еще много лет после вознесения своего сына Иисуса жила в Иерусалиме на попечении апостола Иоанна. «Се Матерь твоя!», – говорил Иисус с креста, поручая заботу о своей земной матери своему любимому ученику – апостолу Иоанну. Кроме того, в «Евангелии от Луки» в хронологической последовательности описано все, что известно об Иисусе Христе и его учении, а такие сведения апостол Лука мог получить только от Девы Марии.
Одна из бесценных икон Девы Марии с Младенцем, написанная Лукой, хранится с 1613 года в базилике Санта Мария Маджоре. Римляне называют ее «Salus Populi Romani» («Спасение народа римского»). Это самый почитаемый в Риме образ Девы Марии. По преданию именно эта икона спасла жителей Рима от чумы в 16 веке. Именно перед этой иконой 15 марта 2020 года молился папа Франциск за избавление мира от пандемии коронавируса. Известно также, что Франциск всегда, отправляясь в дальние поездки и по возвращению из них, молился перед образом Девы Марии в базилике Санта-Мария-Маджоре. При этом он ссылался на традицию иезуитов, которые пропагандировали поклонение Деве Марии, распространяя копии иконы по всему миру. В 2025 году, в год смерти папы Франциска, копия иконы «Спасение народа римского» была выставлена у входа в базилику.
На площади, перед главным входом в базилику Санта-Мария-Маджоре, возвышается колонна с монументом Девы Марии. Колонна, датируемая 4 веком, является единственной сохранившейся после римского землетрясения в 9 веке. Ее перенесли по указу папы Павла V с руин Римского форума и установили в 1614 году на постамент, украшенный драконами и орлами из символики папского семейства Боргезе. Подобные колонны сразу стали устанавливать по всей Европе как знак благодарности за избавление от чумного мора. Вершину этих колонн, как правило, венчают скульптуры Девы Марии, отсюда и название «марианские», но в народе прижился другой, более страшный термин – чумные столбы.
В крытой галерее базилики размещена скульптура испанского короля Филиппа IV из династии Габсбургов. Это один из трех скульптурных проектов, вокруг которых в свое время разгорелась борьба между Испанией и Францией за власть посредством искусства, так называемая «война скульптур». Обе страны желали установить скульптуры своих монархов на семи холмах Вечного города. Интересно, что у всех трех проектов было одно общее – гениальный Джованни Лоренцо Бернини. Находясь на службе у соперничающих стран, он ловко выступал посредником между искусством и политикой, зная, как дистанцироваться от их прямого исполнения. Именно поэтому скульптуру испанского короля Филиппа IV создал его ученик Джироламо Лученти, но по эскизам самого Бернини.
Работа над скульптурой Филиппа IV началась в 1659 году. Испанские дипломаты оказались более искусными, чем их французские коллеги, и воспользовались моментом, когда Франция и папство разорвали отношения. Еще большее влияние оказали 20 тысяч дукатов выплачиваемые базилике Санта Мария Маджоре в качестве ежегодного пожертвования. Король Филипп IV представлен в стиле древнеримского императора, олицетворяя собой воина и защитника католической церкви. В правой руке он держит скипетр, а левой придерживает меч. Как видите, Бернини спрятал меч под плащом, чтобы Филипп IV не выглядел слишком воинственным. Именно так, с помощью таких гениев, как Бернини, дипломатия и искусство прокладывали свой путь в европейские дворы.
В базилику ведут две современные бронзовые двери. Одна дверь была изготовлена в 1949 году миланским скульптором Лодовико Польяги, который прославился созданием бронзовых дверей, в том числе и в знаменитом Миланском соборе. На правой ставне двери отображены радости Девы Марии (рождение, введение в храм, возвещение о будущем рождении Иисуса, обручение с Иосифом, рождение Иисуса). На левой – ее печали (распятие Иисуса Христа, снятие его с креста, сошествие Святого Духа, вознесение Иисуса Христа, кончина и вознесение Девы Марии).
Вторая дверь Porta Santa создана итальянским скульптором Луиджи Энцо Маттеи в 2000 году, оплачена Рыцарским Орденом Гроба Господнего и благословлена папой Иоанном Павлом II в 2001 году. Это – Святые Врата, наличие которых считается главной особенностью всех папских базилик. Их торжественно открывают лишь в Юбилейный год, который католическая церковь празднует каждые 25 лет, начиная с 1300 года. Они открыты весь Юбилейный год в 4-х папских базиликах Рима. Первыми, в канун Рождества, открываются Святые врата в базилике Святого Петра в Ватикане. Пройдя через Святые Врата католики получают отпущение грехов.
Среди четырех Святых врат в базиликах Рима особое значение для верующих, преданных культу Девы Марии, имеют врата базилики Санта-Мария-Маджоре с изображениями Девы Марии на левой панели и воскресшего Иисуса Христа на правой. Особо подчеркивается роль Девы Марии как матери бога и церкви, о чем свидетельствуют изображенные на панелях сцены Эфесского собора 431 года, где было признано, что она является матерью бога (Пресвятой Богородицей), и Второго Ватиканского собора 1959 года, во время которого ее провозгласили матерью церкви (Царицей Небесной).
В последний раз, а именно 1 января 2025 года, Святые врата базилики Санта-Мария-Маджоре торжественно открывал папа Франциск словами: «Переступим порог Святых врат милосердия с уверенностью, что вместе с нами пребывает Дева Мария, Пресвятая Богородица, которая думает о нас. Пусть она сопровождает нас в то время, когда мы вновь открываем для себя красоту ее встречи с сыном Иисусом. Давайте же распахнем наши сердца навстречу радости прощения...». Матерь Иисуса является идеальным примером, каким образом нужно нести прощение людям, которые о нем просят. Ведь она сама, по примеру Иисуса, сумела простить всех, кто убил ее невинного сына. «Отче! Прости им, ибо они не знают, что делают», – произнес Иисус на кресте, молясь за своих мучителей. С амвона базилики Франциск возвестил: «Святые врата, которые мы сегодня открыли, – это действительно Врата милосердия. Каждый, кто переступил этот порог, призван погрузиться в милосердную любовь Отца, с уверенностью и без страха. Каждый может выйти из этой базилики с уверенностью, что рядом с ним шествует Мария». 26 апреля 2025 года именно в этой базилике папа Франциск был похоронен в соответствии с его завещанием.
Интерьер базилики, несмотря на многочисленные реконструкции, сохранил раннехристианский вид. Изысканная мозаика на полу центрального нефа уложена из мелких кусочков разноцветного камня и мрамора в стиле косматеско. Название стиля связано с семейством Космати, которые в 12-14 веках работали в Риме. Мозаику в базилике восстанавливали несколько раз. Так, в 18 веке она была уложена под руководством архитектора Фердинандо Фуга заново в некоторых местах. В результате качество мозаики, как считают специалисты, стало хуже оригинала. Однако в боковых нефах поврежденный пол заменили скучной мраморной плиткой. Так что труд Фердинандо Фуга даже заслуживает одобрения.
Роскошный кассетный потолок работы флорентийского архитектора Джулиано да Сангалло был изначально покрыт позолотой из перуанского золота, прибывшего в Европу из Нового Света. Его получил в дар папа Александр VI от испанского королевского дома – Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской. Позолота реставрировалась часто, поэтому сегодня в ней совершенно не осталось перуанского золота.
Цветной витраж в круглом окне создан венгерским художником Джованни Хайналом в 1995 году. Автор изобразил Деву Марию в окружении атрибутов, символизирующих союз Ветхого и Нового Заветов. В левой части витража представлены символы Ветхого Завета – семисвечник (золотая менора, один из древнейших символов иудаизма), который символизирует человечеству о том, что божественное присутствие пребывает в Израиле, и две каменные плиты (скрижали заветов), на которых бог начертал десять заповедей и передал их Моисею на горе Синай. В правой части представлены символы Нового Завета – католический крест и чаша Евхаристии (причащения), одно из таинств церкви, состоящее в том, что во время богослужения верующие вкушают хлеб и вино, олицетворяющие тело и кровь Христова.
Особую известность базилике Санта-Мария-Маджоре принесли уникальные мозаики на стенах под окнами, созданные в 432-440 годах при папе Сиксте III. На мозаичных панно представлены Библейские сцены из Ветхого завета, рассказывающие о жизни библейских патриархов Авраама, Исаака и Иакова, которые считаются родоначальниками еврейского народа, а также о походе к Земле обетованной, когда Господь велел Моисею вывести народ Израиля из Египта «в землю хорошую и просторную, где течет молоко и мед». Весь цикл мозаичных панно явно задуман как наглядное опровержение учения константинопольского патриарха Нестория, которое в 431 году было осуждено как ересь на Эфесском соборе. Отрицая учение о Богородице, Несторий писал: «От плоти может родиться только плоть, и Бог, как чистый дух, не мог быть рожден женщиной; создание не могло родить Создателя. Мария родила только человека, в котором воплотилось слово; она родила человеческое орудие нашего спасения». Вопреки учению Нестория Эфесский собор торжественно объявил Марию не только матерью Иисуса, но и матерью бога. Именно с этого момента стал утверждаться культ Девы Марии, которую начинают называть Богородицей.
Над каждой мозаикой раньше было окно, но в 1593 году каждое второе окно по указу кардинала Доменико Пинелли закрыли фресками со сценами из жизни Девы Марии, описанными в третьей книге Нового Завета, известной как Евангелие от Луки. Библейский сюжет фрески «Поклонение пастухов» рассказывает о пастухах, которым явился ангел с доброй вестью: «Сегодня в городе Давида родился ваш Спаситель – Христос, Господь. И вот вам знак – вы найдете спеленатого ребенка в яслях». После того, как ангел исчез, пастухи стали говорить: «Пойдемте в Вифлеем и посмотрим на то, о чем возвестил нам ангел». Они поспешно отправились в путь и нашли Марию, Младенца в яслях и Иосифа.
Фреска «Обручение Марии с Иосифом» иллюстрирует один из сюжетов их свадебной церемонии, когда Иосиф протягивает Марии обручальное кольцо. В Евангелии от Луки говорится, что после того как архангел Гавриил принес Марии весть, что она зачнет во чреве сына, та ответила: «Как будет это, когда я мужа не знаю?». Такой ответ Марии после обручения с Иосифом может иметь только одно объяснение – Мария решила навсегда остаться девой. Традиция церкви видит в этом решении Марии результат особого воздействия, исходившего от Святого духа, который готовил ее к званию Богоматери. И тот же Святой дух направлял ее к Иосифу. «После этого, – повествует евангелист Лука, – Иосиф принял жену свою, и не знал ее, как наконец она родила сына своего первенца, и он нарек ему имя Иисус».
Слева от входа в базилику расположен мемориал папы Николая IV в окружении аллегорических фигур Религии и Правосудия, спроектированный выдающимся архитектором Доменико Фонтана по указу папы Сикста V в 1574 году, почти через три столетия после смерти Николая IV. Именно при Николае IV началось обновление церквей в Риме, посвященных Деве Марии. Будучи глубоко преданным культу Рождества Христова, Николай IV в 1288 году заказал первый рождественский вертеп, который сегодня хранится в базилике Санта Мария Маджоре.
Справа от входа расположен мемориал папы Климента IX в окружении аллегорических фигур Веры и Милосердия, спроектированный в 1671 году выдающимся римским архитектором Карло Райнальди, внесшим значительный вклад в формирование облика Рима 17 века. Папа Климент IX был невероятно популярен в народе, не столько из-за умелого управления церковью, сколько из-за тяги к благотворительности. Будучи страстным покровителем искусств, Климент IX украсил площади Рима скульптурами гениального Джованни Лоренцо Бернини.
Сердцем базилики Санта-Мария-Маджоре является «Капелла Боргезе», построенная в 1611 году по заказу папы Павла V из семейства Боргезе его придворным архитектором Фламинио Понцио. Капелла изначально предназначалась для хранения особо почитаемой римлянами иконы «Salus Populi Romani» («Спасение народа римского»). Позднее в капелле был создан склеп семейства Боргезе, в котором кроме папы Павла V похоронен его племянник Шипионе Боргезе, основатель галереи Боргезе. Здесь же похоронена сестра Наполеона Полина Бонапарт, вошедшая в семью как жена князя Камилло Боргезе. После этого капеллу стали называть «Паолинская». Интересно, но в одной римской легенде 19 века говорится, когда гроб с телом Полины помещали в склеп, то из саркофага Павла V послышался голос: «Уберите эту шлюху отсюда». Над украшением капеллы работало множество знаменитых художников и скульпторов того времени. К сожалению, был на реконструкции купол, расписанный величайшим художником Лодовико Чиголи, близким другом Галилео Галилея, где Дева Мария изображена стоящей в углублении лунного шара. Считается, что это первый пример иллюстрации в живописи открытия Галилея о физической природе Луны – именно так нарисовал луну Галилей в своем трактате 1610 года «Звездный вестник».
26 апреля 2025 года рядом с капеллой Боргезе и бесценной иконой «Salus Populi Romani» был похоронен папа Франциск, первый в истории папа-иезуит, первый папа из Нового Света, первый с 741 года папа не из Европы (после сирийца Григория III) и первый с 1903 года папа, погребенный за пределами Ватикана. Гробница Франциска простая – только надпись «FRANCISCUS», цветы и репродукция его наперсного креста. Однажды, в интервью мексиканскому телевидению, папа Франциск признался: «Место готово. Я хотел бы быть похороненным в Санта-Мария-Маджоре». Интересно, но Франциск придерживался позиции, что биологическая эволюция и божественное сотворение мира не противоречат друг другу. Он высказывался, что нужно представлять Бога не как «колдуна с волшебной палочкой», а скорее как Творца, который наделил мир законами, по которым происходит развитие. Он также отмечал, что библейский рассказ о сотворении мира не следует интерпретировать буквально.
Проникнуться духом роскошного барокко в интерьере базилики Санта-Мария-Маджоре можно разглядывая главный папский алтарь. Все волшебство базилики начинается именно здесь. Над алтарем на четырех порфировых колоннах возвышается богато украшенный киворий (балдахин), созданный архитектором Фердинандо Фуга. В алтаре, представляющем собой порфировую урну, хранятся мощи Святого Матфия, занявшего место по жребию среди двенадцати апостолов после предательства и смерти Иуды Искариота. В апсиде за алтарем, в полукруглой нише расположена мозаичная композиция – Христос венчает Марию, созданная римским мастером Якопо Торрити в 1295 году. Эту сцену, очень часто встречающуюся в западноевропейской иконографии, принято называть «Коронование Девы Марии». Именно после коронации Марию стали называть Царицей Небесной. «И венчание ее на царство совершилось от всех лиц Святой Троицы: бог Отец венчал ее как свою дочь, бог Сын венчал ее как свою Матерь, Святой дух венчал ее как свою Невесту».
Согласно церковному преданию, Дева Мария скончалась в Иерусалиме на горе Сион. В сказании об успении Святой Богородицы, написанном в 4 веке, сообщается, что Деву Марию похоронили апостолы «в новом гробе». Отсутствовавший при погребении апостол Фома пришел через три дня и попросил открыть гроб, чтобы проститься с Марией. Открытый гроб оказался пустым. По преданию, Мария была взята на небеса не только душой, но и телом, и не оставила мощей для поклонения. Догму о телесном вознесении Марии на небеса провозгласил Пий XII в 1950 году, объясняя это ее божественным материнством – бог не мог допустить, чтобы непорочное, святое тело истлело. Однако, в догмате Пия XII ничего не говорится о том, когда произошло взятие на небеса Марии – до ее смерти или, как в случае Сына Божьего, после смерти.
Композиция «Коронование Девы Марии» размещена среди мозаик 13 века, созданных по указу папы Николая IV. В сакральных изображениях, провозглашающих Деву Марию Богородицей, читается указание – было Первое пришествие, будет и Второе. Так обещано. Как в пророчествах Ветхого Завета, так и в пророчествах Нового Завета говорится о том, что Второе пришествие будет предваряться всемирной проповедью Евангелия, когда вышедший из моря зверь получит власть «над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем», когда все живущие на земле склонятся перед сатаной – «и даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца».
Папский алтарь украшен двумя бронзовыми ангелами работы римского зодчего Пьетро Браччи. Его самую известную работу в Риме знают почти все туристы – это скульпторы Нептуна и коней с тритонами для знаменитого римского фонтана Треви.
Даже православные историки, сдержанные на похвалу роскошества в католических храмах, с благосклонностью упоминают киворий, созданный Фердинандо Фуга. «Великолепен главный престол базилики своим изваянием и бронзовыми украшениями, который поддерживают четыре порфировых столба; но еще большее сокровище таится под мраморными ступенями», – писал в «Римских письмах» 1840 года Андрей Муравьев, русский духовный писатель и историк церкви.
Действительно, две мраморные лестницы ведут в крипту, расположенную под главным папским алтарем. Крипту реконструировали в 1864 году по указу Пия IX. Стены и пол украшены плитами из 70-ти сортов разноцветного мрамора, ниши – бронзовыми скульптурами ангелов, а потолок – великолепной росписью. Результат получился роскошным.
В крипте, которую называют Вифлеемской, хранится главное сокровище базилики – реликварий из хрусталя, золота и серебра, созданный римским ювелиром и архитектором Джузеппе Валадье в 1802 году. В реликварий помещены 5 деревянных дощечек оставшихся, по преданию, от яслей, в которые Дева Мария как в колыбель положила новорожденного в Вифлееме младенца Иисуса. Реликварий украшает фигурка младенца, а через хрустальные окошки можно увидеть дощечки от яслей, которые называют «Sacra Culla» (Святая колыбель). Точная дата изготовления дощечек не установлена, но есть мнение, что их возраст меньше, чем должен быть, если бы они находились во время рождения Иисуса в Вифлеемской пещере. Возможно, их положили в пещеру христиане Иерусалимской церкви, а оригинальные ясли забрали себе как святыню.
Реликварий расположен среди фресок с изображениями апостолов Матфия и Петра, учеников Иисуса Христа, сыгравших ключевую роль в распространении его учения. Фрески рассказывают о событии, состоявшемся после воскресения Иисуса Христа, когда апостол Петр обратился к остальным апостолам с предложением избрать двенадцатого апостола на место предателя Иуды. Апостолы бросили жребий, чтобы узнать, кто удостоится этого светлого звания. Именно способ жребия избрали апостолы, так как «Они еще не считали себя достойными того, чтобы самим сделать выбор, а потому и хотели узнать (о сем выборе) посредством какого-нибудь знака», – писал выдающийся богослов Иоанн Златоуст. Итак, жребий был брошен, и он выпал Матфию.
Веру и почтение древней святыне «Sacra Culla» символизирует коленопреклоненная скульптура папы Пия IX, созданная римским мастером Игнацио Джакометти в 1883 году. Пий IX известен тем, что при нем продолжилась «великая кастрация» античных и римских скульптур, начатая в середине 17 века. Однажды в Ватикане решили, что созерцание обнаженных скульптур вызывает похоть, а это не сочетается с сутью учения Римской церкви и пропагандируемым целомудрием. В итоге многие скульптуры лишились мужского достоинства, но некоторые отделались фиговым листком. Причем шедеврам Микеланджело и Бернини досталось от папы Пия IX лично.
Справа от главного алтаря и кивория покоится вместе с родителями гениальный архитектор и создатель барокко в скульптуре Джованни Лоренцо Бернини. Скромно, без всякого монумента – только две мраморные плиты с семейным гербом и эпитафией: «Джованни Лоренцо Бернини – Слава искусств и города – Здесь смиренно покоится». Возможно, решили, что нет необходимости в надгробном монументе, увековечивающем имя Бернини, ведь он сам был гениальным творцом монументов, а превзойти его невозможно. Бернини создавал свои шедевры в те времена, когда искусство считалось первостепенным по важности средством влияния церкви на человеческие души. От скульптуры требовалось прямого и безошибочного воздействия на чувства верующих, воздействия всеми средствами – драматизмом сюжета, патетикой жестов и мимики, роскошью материалов, масштабами скульптурных групп. В творениях Бернини все это можно увидеть в полном объеме.
А вы знали, что в базилике Санта-Мария-Маджоре есть Сикстинская капелла? Нет? Тогда можете познакомиться с ней во второй части моего поста.
